На месте нынешнего Перу обитала некогда высокоразвитая цивилизация. В городе Тиауанаку, в Андах, жил народ, искушенный в знании астрономии, науках, ремеслах. Этот город построен из огромных каменных блоков в I тысячелетии н. э. Вес отдельных блоков достигает 200 т! Очень интересно было бы узнать, как аборигены сумели не только поднимать такие глыбы, но и создавать из них удивительные по красоте и мощи архитектурные ансамбли. Тем более что ближайшее место, откуда можно было доставить камень, находилось в 5 км от города. Испанские завоеватели нашли здесь на некоторых исполинских статуях литые серебряные украшения весом до полутонны! И значительно позже здесь находили изделия из редких металлов. Так, известный американский археолог Дж. А. Масон сообщает, что на Перуанском нагорье им были найдены древние украшения, отлитые из платины. Металлургам хорошо известно, что платина плавится при температуре 1730 градусов. Непонятно, как столь высокую температуру выплавки платины могли создавать древние умельцы в обычных плавильных печах?
Стоить заметить, что на момент прихода исполинских завоевателей жителей в городе не было. Местные племена жили неподалеку в тростниковых шалашиках. Это были дикие люди. Они вообще ничего не знали и не хотели знать ни об астрономии, ни о выплавке металлов, ни об архитектуре, ни о высоком искусстве. Основной их пищей являлись корневища водорослей. Испанский хронист С. де Леон в главе, специально посвященной городу Тиауанаку, пишет, что расспрашивал у местных жителей о том, кто воздвиг этот город. Ему отвечали, что то был другой народ, бородатый и белокожий, как испанцы. Эти люди прибыли сюда на камышовых лодках задолго до инков и осели здесь. Их вождем был Кон-Тикси Веракоча — белый гигант. Отсюда он посылал своих бородатых подданных во все концы Перу, чтобы те учили людей. Инок Гарсильясо расспрашивал своего дядю о ранней истории Перу. Тот отвечал: «…в древние времена весь этот район был покрыт лесом и зарослями, и люди жили, как дикие животные, — без религии и власти, без городов и домов, без обработки земли и без одежды, ибо не умели они выделывать ткани, чтобы сшить платье. Они жили по двое и по трое в пещерах или расселинах скал, в горах под землей. Они ели черепах и коренья, фрукты и человеческое мясо… они жили, как звери, ибо не умели жить каждый с одной женщиной… после этого появился белый человек высокого роста — Кон-Тикси Веракоча».
Сегодня на севере Перу многие деревни живут исключительно за счет того, что им удается награбить в древних могилах и храмах. Это их семейный бизнес. Ограбление древних святынь имеет в Перу давнюю традицию. Еще со времен колонизации это занятие считается весьма престижным. По приказу вице-королей грабители раскапывали захоронения доколумбовой эпохи. Часть добычи отправлялась в Испанию, где она шла на оплату расходов королевского двора. Сегодня бригады грабителей возглавляет шаман. Шествуя по песку, он время от времени втыкает в землю стальной прут и шепчет заклинания. Когда он определяет место, настает черед копателей. Они сбрызгивают землю водкой, чтобы задобрить богов, затем кладут в рот листья коки и щепотку извести и жуют эту адскую смесь. Если вкус им кажется сладковатым, значит, их ждет удача. Прежде чем приступить к раскопкам, крестьяне убивают собаку и кладут ее у гробницы. Так они ублажают духов.
Новый расцвет бизнеса на древностях начался в 1987 г. Тогда археолог В. Альва обнаружил в долине на севере Перу усыпальницу властителя Сипана, которого газеты назвали «перуанским Тутанхамоном». С вертолета сегодняшний Сипан выглядит как территория, подвергшаяся бомбардировке. Грабители выкопали в холмах тысячи ям и штолен, некоторые из них имеют глубину до 8 м. Археологи не имеют никаких шансов в соревновании с грабителями, чтобы по всем правилам раскопать захоронение. Профессиональные шайки перекупщиков и полчища археологов-любителей уже распродали по всему миру десятки тысяч статуэток, изделий из металла, в том числе из золота и серебра. Таможенники оказываются просто не в состоянии отличить подлинные находки от подделок «под старину» современных ремесленников. Незаконная торговля археологическими находками приобрела в Перу такие же широкие масштабы, как и наркобизнес. Долгое время разграбление древних захоронений не считалось преступлением. И лишь недавно правительство ужесточило наказание. Теперь грабителям могил инков грозит тюрьма от 3 до 8 лет. Но, как повсюду в Латинской Америке, такие дела улаживают обычно с помощью взяток. Нередко грабители орудуют под прикрытием полиции, раздающей за деньги разрешения на проведение земельных работ. Разворовываются даже коллекции национальных археологических музеев. Причем сотрудники этих музеев за плату консультируют грабителей, где надо копать. Власти смотрят на эту ситуацию сквозь пальцы, заявляя: «Перуанская земля подлинная сокровищница. Для того чтобы раскопать все захоронения, понадобились бы сотни миллионов долларов и десятки лет. Но Перу — бедная страна, и у нее нет денег на археологию». Такое положение дел только на руку владельцам мировых аукционов древностей и частных коллекций.
В этой обстановке и появилась печально знаменитая коллекция перуанца доктора X. Кабреры. На древней земле Перу, в районе города Ики, с середины 50-х гг. XX века начали находить десятки, сотни, тысячи самых разных камней (до метра в длину и больше) с выгравированными на них изображениями всадников на лошадях и слонах, охотников на динозавров и летающих ящеров, врачей, совершающих сложные операции по пересадке сердца, учителей, объясняющих своим ученикам какие-то космические явления, и т. д. Не было только на этих камнях разве что изображений пусков ракет и полетов НЛО. Только часть из этих камней — около 16 тыс. — была собрана и выкуплена у местного населения доктором медицины X. Кабрерой.
Эта коллекция в большей степени повредила, нежели помогла идее феноменальной древности современного человека. На одном из камней была изображена карта, на которой угадывались изображения сразу двух погибших континентов — My, в Тихом океане, и Атлантиды — в Атлантическом. Подлинность этой карты сразу же вызвала сомнения у картографов и историков. Контуры континентов были весьма произвольными, скорее всего эта каменная карта постулировала сам факт, что такие континенты существовали. То есть ее картографическая ценность равнялась нулю! К тому же кто захочет брать с собой в отнюдь не близкий поход увесистый камень? На другом камне изображалась сцена охоты на динозавра. Само собой, чтобы изобразить такую сцену правдиво, надо было быть ее свидетелем или, по меньшей мере, специалистом по ископаемым динозаврам! По всей видимости, автор рисунка ни тем, ни другим не являлся. Отсюда досадные промахи в анатомии древней рептилии. На рисунке животное похоже на бронтозавра (громадный ящер юрского и мелового периодов с малюсенькой головой и очень длинным хвостом). Эти ящеры в самом деле могли обитать на месте современных Аргентины, Бразилии, Колумбии. Окаменевшие останки похожих на них рептилий найдены в породах, чей возраст 190-70 млн. лет. Однако у изображенного «бронтозавра» слишком большая голова для этого «зверя». Кроме того, у него на спине нарисованы странные треугольные пластины, которых никогда не было у бронтозавров. Такие пластины «носили» другие популярные динозавры — стегозавры, ничего общего не имеющие с бронтозаврами. Их костные останки не найдены в Южной Америке вообще. По всей видимости, автор рисунка — наш современник, очень невнимательно просмотрел атлас с динозаврами.
Четыре камня из Ики были привезены в СССР и тщательно изучены в специальной лаборатории по трасологии. Специалисты пробовали оставлять на похожих камнях следы орудиями из обсидиана, бронзы, кремния, но нигде не удавалось получить неглубоких, ровных, одинаковой ширины следов, какими были следы на камнях из Ики. Под микроскопом исследовав бороздки на камнях из Ики, ученые пришли к выводу, что оставлены они были при помощи современного гравировального устройства, примерный аналог которому можно найти в стоматологии — это бормашина! Именно с помощью техники современной гравировки можно оставлять на камнях такие ровные и прямые линии. Тогда становится понятно, почему камни из Ики найдены в таком количестве в одно и то же время и примерно в одном и том же месте. Тем более что, по свидетельству археологов, стилистика выполнения рисунков и сами рисунки не соотносятся ни с одной из древних культур доколумбо-вой Америки.